馬佔林的“家”風（民族團結石榴情③）

陽光熾烈，院門大敞，馬建武頂著滿頭大汗出來迎接我們。半小時前，他剛宰了一隻羊，還沒來得及收拾。

這裡是寧夏吳忠市紅寺堡區新民街道創業社區。當天是回族等少數民族的傳統節日古爾邦節，又名宰牲節。這一天最隆重的習俗之一，便是家裡宰一隻羊，既犒勞家人，也送給親戚朋友。早上不到6點，馬建武便起了床，先去給祖宗上墳，再回家宰羊。羊花了1900元，之前就定好了，這天一早送來的。過去哪敢想呢？三五年宰一隻都不錯了，如今他年年宰羊。

說話間，他的老父親、老母親互相攙著進了小院。父親馬佔林今年已85歲高齡。一坐下，老人家就打開了話匣子。

這家以前就是紅寺堡人。上世紀90年代，黨和政府作出決策，寧夏啟動扶貧揚黃灌溉工程，將黃河水引到此地。1999年，中共紅寺堡開發區工委挂牌成立。從地理上看，這裡幾乎在寧夏的幾何中心。如今，紅寺堡已成為全國最大的生態移民扶貧集中安置區，不斷接納著來自西海固地區的移民。

過去，紅寺堡被稱作“亙古荒原”，在這裡建設家園，談何容易？馬佔林成了這座城市第一位環衛工，馬建武和一位漢族朋友迅速加入其中。三個人起早貪黑打掃衛生，順便在城市裡種下一棵又一棵樹。時間一長，綠樹成蔭，吃午飯時，再也不會“一碗飯半碗沙”了。

為了致敬城市裡最早的環衛工，這個小區被命名為環衛小區。

人們陸續從西海固地區的同心、海原、原州、彭陽、西吉、隆德、涇源等縣搬來紅寺堡。既有漢族人，也有回族人，大家歡喜和睦，友好相處。馬佔林跟大伙相處好著呢，最好的幾個朋友都是漢族人。回族人做飯好吃，有一戶鄰居家的漢族小孩總賴在家裡不走，他索性就收作義子，一起養著了。后來，給這娃娶了媳婦。再后來，義子不幸去世，馬佔林給他留下的倆娃都娶了媳婦。到現在，兩家孩子都喊他“爺爺”。

馬佔林自己家也人丁興旺，他膝下有5個兒子、5個女兒。大家庭開枝散葉，如今竟已五世同堂。老馬自己說，加上媳婦、女婿，他都算不清這個大家庭到底有多少人。前不久，曾孫女高考過了一本線，即將成為家族第六個大學生。

“有好些娃娃連名都叫不上來。”馬佔林咧嘴一笑，露出孩子們給他鑲的一口烤瓷牙。家裡最常出現的場景是，屋裡最大的孫子比最小的兒子年長，幾個一臉青春痘的少年進屋就大喊“太爺！”

話雖如此，老馬把家風定得很嚴。他教導兒孫們，“不惹事，不打人，不罵人，團結大家”，誰也不許違背。馬佔林在當地威望很高，“團結大家”可不是說說而已。這裡有認干親的傳統，他老了，都快不記得收過多少干兒子了，既有漢族人，也有回族人。

說話間，兒孫們陸續把過節的美食端了上來，炸油香、馓子、羊肉、雞肉、涼粉、燴菜、各式水果一應俱全。

隔壁兩家漢族鄰居串門來了，馬佔林趕緊招呼他們坐下一起吃。大家伙兒誰都不客氣，一看就是經常走動。每年的古爾邦節，對這個多民族聚居區來說，都是共同的節日，回族人一定會把美食分給各族同胞。而到了春節，漢族人則把家裡的水果、堅果拿來與回族鄰居們分享。大家互相尊重飲食差異。

在紅寺堡，甚至在整個寧夏，這都是最司空見慣的一幕。

今年，十個孩子家各自都宰了羊，這是過去想都不敢想的日子。在老家居住時，“十年九不收”，完全看天吃飯，有些年月多下幾場雨，未來三五年就隻能靠那點糧食。

馬佔林抓著記者的手，一字一句地說：“我沒文化，一個字都不識，但這輩子經驗多，啥都見過了。這日子，要謝就謝共產黨，真做實事。”

今年疫情期間，馬佔林把四個兒子都趕出家門，做了抗疫志願者。兒子們都四五十歲的人了，天天在羅山商城等公共場所執勤，就像他當年為城市打掃衛生那樣辛勞。至於為啥沒讓大兒子去，他笑著說，大兒子65歲，掉了一半牙，“木（沒有）啥用嘛！”

他叮囑兒子們，下午要把炸油香、馓子和羊肉都拿去給鄰居們分，千萬不要忘了！

《人民日報海外版》（ 2020年09月02日 第 01 版）