9月3日，宁夏演艺集团话剧院文化大篷车来到银川市兴庆区通贵乡司家桥村，为村民们献上了一台以感恩奋进新征程，建设美丽新宁夏为主题的文艺演出。从1984年至今，宁夏文化大篷车已更新至第五代。记者 王晓龙 摄

话剧《闽宁镇移民之歌》演出现场。记者 王刚 摄

院线电影《最美大篷车》签约仪式。记者 王刚 摄

文化大篷车把时代精神嵌入丰富多彩的节目中。记者 王晓龙 摄

长不足200米，宽不出10米，颇具年代感的墙绘夺人眼球……秋雨过后的银川，眼前的文艺巷，时光仿佛突然停滞。生活在这里的人们内敛而沉默，这就是小巷散发出来的特有气质——表面的寂寥下，有着十分顽强的生命力。

夜幕降临时，沿着小巷一路向北，穿梭在昏暗的灯光里，总会遇到一段特殊的风景：100°小剧场，悄悄在小巷一隅蜕变，振翅，惊艳……这便是我们此行的目的地。双眼追着光束，凝神在薄薄的幕布上，我们探寻文化大篷车涅槃重生的“密码”，追溯话剧这门艺术的精神力量。

永不谢幕——大篷车既是流动舞台，也是文艺创作中工匠精神的历史传承

一种现象，一面旗帜。“哪里最需要，哪里最偏僻，就到哪里送话剧。”这是文化大篷车的格言。

从1984年至今，宁夏文化大篷车已行驶百万公里，演出2万余场次，观众达2000万人次，演遍了全区100%的乡（镇）和大学、中专、中学。

一辆车、一群人、一台戏……38年前，宁夏话剧团将拉演员和道具的“老解放”改装成流动演出的大篷车，让话剧这门传统艺术走入千家万户。翻开那些记录着历史的老照片，文化大篷车的“身影”历经38个年头依旧清晰。

上世纪80年代初，话剧面临前所未有的危机，观众锐减、市场凋敝。1983年，宁夏话剧团一年才演了8场戏。那一年，王志洪“临危受命”，接任宁夏话剧团团长。

一年后，急于摆脱困境的王志洪筹集6万元，打造了一台被他视为“救命稻草”的话剧《但愿人长久》。彩排前，剧团向社会免费赠送了1080张戏票，可彩排当天台下仅坐着2个人。

更让剧团始料未及的是，第一次下乡正式演出，台下嘘声一片。原因何在？“演得太虚了，要是能演演咱农民那就好喽。”老农的一席话让王志洪茅塞顿开，他意识到，话剧受到这样的“礼遇”是因为和群众的需求脱节。

“必须把人民作为文艺表现的主体，把人民作为文艺审美的鉴赏家和评判者。”在文艺创作的实践中，王志洪带着剧团的演员们，逐步探索“先形成剧本故事，接着给农民讲故事，得到农民认可后，再生产剧本，排练中再请农民来审查”特有的话剧创作模式。

《庄稼汉》是王志洪创作的第一部农村题材的话剧，在接受了40多位农民评委的评审并得到认可后，打响了农村题材话剧演出“头一炮”。

剧本让农民满意了，演出场地怎么办？演员们集思广益，决定把一辆旧的大卡车改装一下，又拉演员又拉家当，还能当流动舞台。从此，一辆全国首创的文化大篷车开始奔驰在乡间田野上。

在送戏下乡过程中，从零下21摄氏度演到零上35摄氏度，从穿皮大衣演到穿短裤。数九寒天，演员们把太阳地背风处让给观众。盛夏酷暑，演员们把荫凉地留给观众……

38年来，文化大篷车演员换了一茬又一茬。我们不禁要问：大篷车从坚守到“突围”，从“突围”到创新，支撑文艺工作者的动力是什么？他们究竟靠什么“赢回观众”。

在同心县罗山的一次演出中，演出结束已至中午，大篷车准备离开时，忽然来了120多个扛着板凳的小学生。王志洪问：“你们怎么才来啊？”“俺家到乡上不通车，俺们早晨6点多就出发了，走了5个多小时山路才过来的。”看着孩子们穿着单薄的衣服，一个个小脸蛋冻得通红，演员们感动不已。尽管已是精疲力尽，但他们依然把舞台重新搭起来，专门为孩子们加演了一场《金色的鱼钩》。

文化大篷车驶进田间地头，也就走到了群众的心头。在一次下乡演出途中，大篷车夜遇塌方，村民们自发前来，拿起手电筒为剧团照亮前行的道路。“所有掌声，不如这带来前进动力的温暖之光。”王志洪说，去山区演出，看着台下的观众站在风雪中痴迷地看戏，一站就是1个多小时，就知道了一个文艺工作者的价值所在。

在群众火热的生活实践中，宁夏话剧团不断汲取文艺创作的源头活水。“文艺创作方法有一百条、一千条，但最根本、最关键、最牢靠的办法是扎根人民、扎根生活。”王志洪说，深入生活不是“走马观花”，也不是“下马看花”，只有永远同人民群众在一起，艺术之树才能常青。

近年来，宁夏为大篷车注入新时代思想内涵，组织全区广大文艺工作者创排戏曲、话剧、杂技、舞蹈等各门类剧（节）目，组建多支演出小分队分赴全区各地演出，实现了全区22个县（区）全覆盖。

为了更好地满足群众精神文化需求，自治区党委宣传部从把握宣传重点、建好作品库、加强审核把关、推动示范演出、建强人才队伍、落实政策保障等方面制定一系列办法、规定、规章，解决打通基层理论宣讲宣传“最后一公里”问题，让文化大篷车不仅是一个“流动的舞台”，更要发挥党的创新理论“宣传队”、社会主义先进文化“播种机”、群众文艺工作“轻骑兵”的作用。

从《庄稼汉》至今，81岁的王志洪已经写了70多万字剧本。“我们的戏是从黄河岸边的泥土里‘长’出来的，大篷车带着我们的戏走进群众的心坎里，它既是一个流动舞台，也是文艺创作中‘工匠精神’的历史传承。”王志洪说。

如今，大篷车已经更新至第五代。宁夏演艺集团话剧院有限公司负责人蒋全洲说：“不管大篷车行驶到哪里，只要我们始终坚持文艺创作的‘工匠精神’，在新时代的逐梦征程上一往无前，宁夏话剧就能永远充满活力”。

培根铸魂：镀亮新时代文化大篷车“金字招牌”

如今，进入新时代的“宁夏大篷车”，既面临着新挑战，同时也迎来了新机遇。如何进一步打造“大篷车”文化品牌？如何激发文艺创作创新活力？

人民需要艺术，艺术更需要人民。在大篷车的引领下，话剧这门古老的艺术从小小的剧场走向更为宽广的广场，从喧闹的都市走向宁静的山村，这不仅是空间的转移，更是观念的转变。“进入新时代，我们就是要努力创作生产传播当代中国价值观念、反映中国人审美追求的优秀作品，为中华民族伟大复兴凝心聚力、培根铸魂。”蒋全洲说。

作为文化大篷车节目的主体演出单位，宁夏演艺集团歌舞剧院有限公司创排了一批符合时代气息的节目，唱响主旋律，传播正能量。剧院负责人陈丽云说，我们将不断探索节目的实效性，让更多的艺术形式深入农村，把优秀的表演艺术和创作精品奉献给广大人民群众，真正做到文艺工作者扎根人民、深入人心、一丝不苟。

“作为基层演艺团体，我们要锻造一支在新时代焕发新的生机与活力的队伍，不仅需要来自政策、资金、人才、技术等方面的支持，更要加强自身建设，才能让大篷车精神得到传承和弘扬。”海原县花儿艺术演艺有限公司有关负责人单海霞说。

宁夏演艺集团副总经理俞海涛认为，文化大篷车下基层活动虽然成效显著，但也存在一些问题，比如作品创作数量、质量有待提升，宣传时效尚需加强。“结对子、种文化”的开展方式还需深入研究，对基层地区文艺人才培养帮带的成效还需进一步提升。

“我们打造一个文化品牌，要冷静地去分析、利用文化资源，要把现代时尚元素注入传统文化当中，不断强化文化品牌的引领性和支撑力，进一步镀亮新时代文化大篷车的‘金字招牌’”俞海涛说。

在移动大篷车行进的同时，宁夏演艺集团话剧院还打造了固定的文化大篷车，在银川“100°小剧场”里，文艺工作者自创自排的儿童剧广受欢迎，他们录制儿童剧教育的“空中课堂”，普及话剧知识，培养潜在观众。

“作为宁夏文艺战线的一个品牌，大篷车永远在路上，这种坚守艺术理想、笃定恒心、锲而不舍、默默耕耘的精神也将永不谢幕。作为一名文艺工作者，我们既是文化大篷车的继承者，也要做未来的开拓者。”宁夏演艺集团话剧院副院长李瀚林说。

文化强区：努力打造强势文化品牌，让正能量更强劲、主旋律更高昂

自治区第十三次党代会报告提出，要打造文化兴盛沃土，努力建设新时代文化强区，把握先进文化前进方向，让正能量更强劲、主旋律更高昂。

文化强区怎么强？我们在大篷车的车厢里，找到这样一种共识：努力打造强势文化品牌，让宁夏厚重的文化走向全国、走向世界，努力把宝贵的文化资源财富真正变成推动经济社会发展的“生产力”，实现宁夏由文化资源富集区向文化强区的跨越。

这辆永不谢幕的大篷车，辗转宁夏乡间步履不停，在岁月的沉淀中始终焕发着独特的魅力。人民日报曾4次头版头条宣传报道大篷车精神，中央电视台以大篷车送戏下乡的故事为创作内容，拍摄的公益广告《为了谁》在央视16个频道滚动播放。

“文化强区要想落地，除了在物质层面加强建设以外，更重要的是要让传统文化如春雨润物细无声一般地走进人心，在精神层面加强传承与渗透，从而让传统文化能够落地见实效。”李瀚林说。

如今，文化大篷车已经不仅仅是宁夏话剧团送戏下乡的缩影，早已成为宁夏文艺战线深入基层、服务人民、讴歌时代的一种责任担当，成为宁夏打造强势文化品牌、建设新时代文化强区的内生动力。

宁夏演艺集团负责人沈自龙说，大篷车文化品牌的树立就是文化自觉的一种表现，也是文化发展进入优势阶段、文化产品在市场竞争中走向成熟的重要标志，“在努力建设新时代文化强区的征程中，我们就是要以大篷车为引领，创造更多的文化品牌，以此带动文化产业发展，为文化强区建设赋能，这不仅已经成为国内外文化产业发展的一个普遍规律，而且也是区域经济社会协调发展的必然要求”。（记者 王刚）

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