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中国的伊斯兰教分成四大教派、四大门宦。四大教派分别是格迪目、伊赫瓦尼、西道堂、赛莱菲耶；四大门宦分别是哲赫忍耶、虎夫耶、嘎德林耶、库布林耶。
在宁夏回族自治区境内主要分布的教派与门宦是格迪目、伊赫瓦尼、哲合林耶、虎夫耶，其他如嘎德林耶、赛莱菲耶也有少量的分布。
格迪目 格迪目系阿拉伯语音译，意即“古老”。就中国内地伊斯兰教而言，格迪目确是最古老的教派，故又有老教之称。格迪目历史最悠久，从伊斯兰教传人至今已有1300多年历史。格迪目在四大教派中是人数最多、分布最广的一个教派，它实行的是单一的教坊制，即清真寺系独立单位，与其他清真寺之间互无统辖、互不隶属。格迪目在宁夏境内各地均有广泛分布。
伊赫瓦尼 伊赫瓦尼系阿拉伯语音译，意即“兄弟”，又称“艾亥里逊奈”，意为遵经。中国伊赫瓦尼源于阿拉伯的瓦哈比派，它主张按照《古兰经》和圣训的原始精神改革伊斯兰教。中国伊赫瓦尼教派倡导“凭经行教”、“遵经革俗”。它的创始人是甘肃东乡人马万福。过去伊赫瓦尼在青海等地实行“海乙”和“稍麻”制(即总寺与分寺的隶属制度)，后来也改为单一教坊制。伊赫瓦尼在宁夏境内各地分布也较广。
哲合林耶 哲合林耶系阿拉伯语音译，意即“高声”，即高声齐念“迪克尔”，故又称为“高念派”。哲合林耶的创始人是甘肃人马明心，他提倡简化部分宗教仪式，故深得人心，拥戴者甚众。哲合林耶有5个支系，分别为板桥、沙沟、南川、北山、新店子，虽同为哲合林耶门宦，但相对独立。哲合林耶是四大门宦中人数最多、分布最广、影响最大的门宦，主要分布在宁夏、甘肃、新疆、云南、河北、山东、吉林等省区。在宁夏，主要分布在西(吉)、海(原)、固(原)、吴(忠)、青(铜峡)、灵(武)等县市。
虎夫耶 虎夫耶系阿拉伯语音译，意即“低声”，即低声念诵“迪克尔”，故又称其为“低念派”。这个门宦支系较多，约有20余个，即华寺、毕家场、鲜门、胡门、刘门、洪门、疯门、丁门、法门、通贵、灵明堂、文泉堂、穆夫提、凉州庄、碱沟井、高赵家、临洮、北庄、崖头、撒拉教等，但各个支系之间，并无统辖、隶属关系，独立传教和行使教权。虎夫耶主要分布于西北甘、宁、青、新等地。在宁夏的虎夫耶，主要是洪门、通贵等支系，主要分布银川、同心、西吉、海原、固原等地，其中如银川郊区的通贵道堂、同心洪岗子等。
嘎德林耶 嘎德林耶系阿拉伯语音译，意即“大能”，也是苏非派的一个较大的教团。这个门宦包括大拱北、香源堂、阿门、祁门、韭菜(九彩)坪等支系。嘎德林耶有出家习俗，在出家人中选出一位“当家人”，是该门宦显著特征。主要分布在甘肃、宁夏一带，在宁夏如海原的韭菜(九彩)坪、固原的二十里铺等。
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