 | | 三畏先生所作《蝴蝶戏猫》图 |
梁三畏，笔名玉生，山西古城平遥西刘村人。76岁的三畏先生现在是宁夏暨中国老年书画研究会会员、中日韩新书画家友好联盟会员。部分作品及传略入编《中国当代老年书画家大辞典》，《全国民间工艺美术书画大展选集》（获特别金奖）和《海峡两岸万名书法家简明辞典》等典籍，代表宁夏老年书协为毛泽东逝世20周年等活动赠送作品，百余作品被有关部门和各界人士购买和收藏。因其“师古人，不如师造化”，不断孜孜以求创新，采取油画工具，民间艺术技法和传统中国画三者有机结合，以至于一张普通宣纸上的中国画，却表现出浓郁的西洋油画风格。三畏，名如其人！
艰苦益壮志雄心励所为
三畏先生爱猫。他说，猫喜欢干净，喜欢蹿蹦跳跃，是人类一大宠物，人们能够容忍宠物钻入被窝与之同眠的除了猫以外，恐难再找得出其它来。
更深一层说，邓小平的“猫论”给三畏先生以启迪。“不管白猫黑猫，逮住耗子就是好猫。”改革开放的春风，使三畏先生获得新生过起了好日子。三畏先生很快摆脱了养育子女因受高等教育而造成的一时生活窘迫，也是那个“猫论”，促使他潜下心来开始学画猫，并由此而一发不可收拾。以至于他的不同心境，都可以在他所画的猫形中表现出来。而猫对人的那股依赖和依恋劲，也是他对家庭、亲朋好友依恋和依赖的原始表达。
谈及画猫，已近八旬年纪的三畏先生不自觉间露出些许的羞涩。年轻的心理路程与实际的年岁形成了极大的反差，由不住让人暗中击掌叫好：活脱脱一个老顽童嘛！
但是，人们也许想知道，三畏先生是怎么开始学画猫的呢？
“照猫画虎”
三畏先生学画猫，开始于上个世纪70年代末。那个时候，三畏先生的人生路还充满着坎坷。那一时期的生活还有着不少的难关，他为自己题写了 “求真理最可佳，为正义更珍贵”的座右铭。以山西人“诚信做人治家”、“诚信”、“守规”、“一言九鼎”为“家训”，他教育子女追求光明正大，大儿子取名即为梁正义，小儿子取名梁正大，都表现出三畏先生齐身治家的胸襟气节。8个子女正是在这样的家训熏陶下也都在自己的生活、工作岗位上有了不俗的表现。
三畏先生将生活中的艰辛和磨难通过一只只花色逼真的小猫表现出来，但它所张扬的不是困苦，而是潇洒；是欢快而不是忧伤。
一幅戏猫图或许是这一时期三畏先生心境的写照：那喜怒憨乐愁姿态俱全的小猫咪欢聚在一起，大有呼之即可走下画纸的感觉；那专注扑食的神态、嬉戏蝶舞的表情，准确地将人世间百态民生表现得淋漓尽致。
“照猫画虎”，三畏先生画猫之后又沉浸于威风凛冽猛虎图画的创作，画中虎，显现出一种骨感极强的勇猛、顽强、不屈不挠的威猛劲势。上山虎、下山虎、虎势神威；洞中虎、孕崽虎、虎视眈眈……
大匠不示人以璞
三畏先生在银川市开办过一家装饰装修店。那时候，他自己查找资料学习玻璃镀镜技艺，由他创制的玻璃画一度风靡宁夏山川城乡及陕西、内蒙、甘肃等地，梁三畏的名字在黄河两岸不胫而走。
上世纪70年代，三畏先生在学习画猫、照猫画虎的同一时期，以形而上的熠熠灵光渗透在笔下纸绢之中，透过玻璃的层面给人以文心表达的厚重感，他，摸索创作出了玻璃画。
承载大自然胜景在笔墨写意和重组中给人以恍兮惚兮之感；将笔意酣畅大器的书法，似闻花香的春兰秋菊国色牡丹映照于玻璃之中……玻璃画，拓宽了三畏先生创作的路途。
目前，瞄准中华人民共和国成立60周年大庆，三畏老人创作一幅远山万里长城永不倒、近处松柏古石万年青，富贵牡丹依着梅兰生，60只仙鹤徜祥在旭日东升天地间的画作，寓意伟大的祖国像万里长城，新中国犹如从古石旁边长出来的参天松柏，人民大众像充满勃勃生机的富贵牡丹梅兰花，越开越旺盛，60只仙鹤则象徵着人民共和国的60周年。
三畏先生作为民间土生土长的艺术家，在自学成才从民间艺人走向文人艺术的道上，越走越宽越坦途。因为文化的生态规律告诉我们，一种富有生命力的文化，一般欢迎异质形式的掺和、丰富、挑战和引进，并有能力化异为己，古为今用，洋为中用。
纵观三畏先生从艺道上的坚实步伐和他所取得的成就，我们更加相信，好的艺术作品，伟大的人民艺术家来自于民间，离不开生活的源泉。梁三畏是江山辈出的骄子，无数像梁三畏一样执著不息的民间艺术家为我中华文化挺起了民族的脊梁。
 | | 三畏先生所作《蝴蝶戏猫》图 |  | | 三畏先生画《猫咪赏鱼》图 |  | | 三畏先生画《下山猛虎》图 |
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